怀
西
写景
秋景
咏物
怀情
友情
赞美
菊花
秋天
抒情

译文

为继承(仿作)古都白雪般的佳词而做诗,长久坐思便觉得寒气生如风露之时。
秋日里万朵菊花环绕着宴席,永不凋谢,有几人因饮酒而耽误了欣赏渐渐迟来的月色。
我的心境如旷达自由,犹如山间的云雾,无论我何去何从,都会如野鹤知晓我的行为与志向。
应当珍惜这衰老之年所品尝到的仙味,这是从西边来的碧绿莲藕,自瑶池而来。

赏析

此诗《温纯甫宅同诸词丈夜集得池字》由明代诗人谢榛所作。诗中描绘了在温纯甫宅中与诸位文士夜宴的情景,以“池”字为韵脚,展现了诗人对聚会的深情与雅趣。首句“为赓白雪郢中词”,以“白雪”比喻高雅的诗歌,引出聚会的主题,暗示了文人们将在此处创作出如同郢中之白雪般清新的作品。接着“坐久寒生风露时”,描绘了夜深之时,寒气渐起,风露交加的景象,营造了一种静谧而略带凉意的氛围,烘托出聚会的温馨与深沉。“万菊绕筵秋不老,几人耽酒月偏迟。”这两句生动地描绘了宴会的场景:万朵菊花围绕着宴席,虽是秋天,却因花香四溢而显得生机勃勃;几人在月光下饮酒,时间似乎因此而变得缓慢,流连忘返。这里不仅赞美了菊花的美丽和月色的迷人,更体现了文人们对于美好事物的热爱与追求,以及聚会带来的愉悦与放松。“怀同旷逸山云度,道在行藏野鹤知。”这两句表达了诗人对友情与自然的向往。他希望与朋友们如同山间云雾般自由自在,不受世俗束缚;同时,也表达了对道家思想的理解与认同,认为真正的智慧在于顺应自然,随遇而安。最后,“应惜衰年荐仙味,西来碧藕自瑶池。”诗人感慨于自己已至晚年,但仍希望能品尝到仙家的美味,象征着对美好生活的向往与追求。同时,以“西来碧藕自瑶池”这一形象,进一步强调了聚会的高雅与超凡脱俗,仿佛置身仙境,享受着超越尘世的快乐与宁静。整首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了文人聚会的雅致与情趣,同时也表达了对友情、自然和美好生活的向往与追求,是一首富有意境和情感深度的作品。

谢榛

1219首
谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,谢榛诗文,著有《四溟集》共24卷,一说10卷,《四溟诗话》(亦题《诗家直说》)共4卷。山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》

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