这首诗描绘了诗人王守仁在前往九华山的途中，对沿途景色的细腻观察与感受。首句“逢山未惬意”，表达了诗人对眼前山景的初步感受，虽已见山，但心中尚觉不足，期待更多美景。接着，“落日更移船”一句，不仅写出了时间的推移，也暗示了诗人为了欣赏更多美景而不断调整行船位置的情态。“峡寺缘溪径，云林带石泉。”这两句进一步展现了旅途中的自然风光，峡中寺庙沿溪而建，云雾缭绕的树林与岩石间流淌的泉水相映成趣，营造出一种幽静而又神秘的氛围。诗人通过这些具体的景物描写，传达出对自然之美的深深赞叹。“钟声先度岭，月色已浮川。”这两句则转向听觉与视觉的双重体验。远处寺庙的钟声先于视线抵达，预示着僧侣生活的宁静与超然；而月光则洒满河面，赋予夜晚以柔和与神秘的色彩。这种由远及近、由听觉到视觉的转换，增强了诗歌的层次感和意境美。最后，“今夜岩房宿，寒灯不待悬。”点明了诗人今晚将住宿于岩石间的僧舍，虽然没有悬挂寒灯，但内心的宁静与对自然的亲近之情却溢于言表。整首诗通过对旅途所见所闻的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱与对内心平静的追求，充满了禅意与哲思。

汉族，幼名云，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王