这是一首描绘皇宫生活的诗句，体现了古代宫廷内庭的奢华与宁静。首先，“内人对御叠花笺”表达的是宫女们在御前交流绣花工艺，或许是在讨论如何将这些精美的图案织入锦缎之中，展现了宫廷生活中的艺术氛围。“绣坐移来玉案边”则描写了一幅温馨的画面：可能是皇后或贵妃在一张雕刻精致的玉石制成的案几旁，从事着绣花等手工艺。玉案不仅显示了宫廷生活中的奢侈，更象征着纯洁和高雅。“红蜡烛前呈草本”中的红蜡烛可能是用来照明或营造氛围的，草本则可能是一种文学作品或者诗歌手稿，这里描述的是皇帝在蜡烛光芒下审视文书的情景。红色的蜡烛增添了一抹温暖与神秘。最后，“平明舁出阁门宣”可能是在描绘一种公共场合的活动，例如某种官方文件或公告通过平稳的木舟（舁）送达各个宫殿之前，这些文件在清晨被宣布。这里的“平明”可能指的是早晨的太阳光芒，它既代表了时间，又增添了一份明朗与庄严。整体来说，这首诗通过对细节的精致描写，展现了一个宁静而又华丽的宫廷生活场景。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府