这首诗描绘了一场皇帝亲自主持的考試场景，通过对比和细节刻画，展示了当时宫廷生活的一角。"延英引对碧衣郎"中的“延英”可能指的是宫中的一处建筑或房间，而“碧衣郎”则是参与考试的年轻书生，他们穿着青色服饰，显得清新脱俗。在这一行中，诗人通过对他们服饰的描写，为读者勾勒出一幅生动的画面。"江砚宣毫各别床"一句，则是说这些参加考试的书生每个人都有自己的考桌和文房四宝。"江砚"指的是用江中特产石头制成的砚台，而“宣毫”则是毛笔。这句话传达了考试严肃、环境优雅的氛围。"天子下帘亲考试"一句，直接提出了皇帝本人对这次考试的重视，他不仅亲自主持，还在幕帘之后观察。这样的描述突显出皇权的神圣不可侵犯，同时也反映了当时科举制度中皇帝对于选拔才的关注。最后一句"宫人手里过茶汤"则是说侍女们手中拿着茶水，可能是在考试过程中为考生提供饮用。这种细节不仅展现了古代中国宫廷生活中的细腻服务，也暗示了考试的正式和庄重。整首诗通过对场景的描述，不仅展示了当时科举考试的壮观场面，更反映出皇权对人才选拔严格把控，以及宫廷生活中的奢华与礼仪。

王建（768-835），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，在传统的宫怨之外，还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府