西
殿
鸿
读书
赞美
抒情
送别

译文

西来的学问广泛地被人们了解,东边的学堂里也传出了圣人的教诲。
天上的光辉照亮了武殿,当权者聚集在鸿都(古代名地)。
枯朽的生命也因皇恩而得到滋润,轻盈的舞姿在帝王的梧桐树下翩翩起舞。
我们的经历相似,都曾在汗漫(广阔无垠)中游走,现在有了荣誉和成功仿佛是从泥沼中走出。
三次叹息于君王(如汤武)的恩德,千种欢乐与舜帝的恩赐相接。
我虽然微不足道,但内心仍想以诗歌来表达感激之情。

赏析

这首诗是唐代诗人贺知章的作品,名为《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》。从诗中可以看出,作者是在赞颂朝廷的德政与文治,以及对当时学者张说的尊崇。"西学垂玄览,东堂发圣谟":这里描绘的是一个学术交流的盛况,西学可能指的是某个学术机构或地点,而东堂则是另一个。玄览和圣谟均暗示着高深的学问和智慧的传授。"天光烛武殿,时宰集鸿都":这两句表达了朝廷的辉煌与官员们汇聚一堂的情景。天光照亮了宏伟的宫殿,而时宰(当今的宰相)则象征着国家的中枢,集合了如鸿鹄一般的贤才。"枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧":这两句诗描绘出古木得以滋润于皇家的恩泽,而鸟儿在神圣的梧桐树下翱翔。这象征着平凡之物因得到君王的恩惠而焕然一新。"迹同游汗漫,荣是出泥涂":这两句表达了诗人对古代贤人与自己的比较,以及由此获得的荣耀。汗漫指的是广大无边,而出泥涂则意味着脱离了污浊,达到了一种精神上的净化。"三叹承汤鼎,千欢接舜壶":这两句诗通过古代圣王禹(即大禹)和汤的象征,表达了对传统文化与先贤功绩的赞美。汤鼎代表着夏朝的礼器,而舜壶则是虞舜时期的乐器,这里指代的是文化的承传。"微躯不可荅,空欲咏依蒲":最后两句表现了诗人个人对于自身才能与贡献的谦逊态度,以及对前贤的崇敬之情。微躯形容自己的身体渺小,不足以承载重任;而空欲咏依蒲,则表达了想要追随古代圣贤的心愿。总体来看,这首诗通过对当时朝政、学术以及个人情感的抒写,展现了一种文化自信与个人的崇敬之心。

贺知章

22首
贺知章(约659年—约744年),字季真,晚年自号四明狂客,越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元,授予国子四门博士,迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉,晚年尤纵,自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡,旋逝。属于盛唐前期诗人,又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。好酒,与李白、李适之等谓“饮中八仙”;又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,作品大多散佚,今尚存录入《全唐诗》共19首。汉族,诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首

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