这首诗《苕雪六十初度（其二）》由陈曾寿在清末近现代初创作，通过“谈论渊渊无尽藏”开篇，展现出深邃的思想与无尽的知识海洋，引人深思。接着，“龙蛇谁信道东方”，以龙蛇喻指复杂多变的事物或思想，强调东方文化或智慧的丰富与独特性。“忠思元直能无惑，通介徐公自有常”，这两句赞美忠诚正直之人，即使面对疑惑也能坚守原则，同时赞扬徐公的通达与坚持常道。通过对比，凸显了忠诚与智慧的重要性。“严钥回车迟夜漏，深檐弄笔映曦光”，描绘了一幅深夜勤奋读书、清晨笔耕不辍的画面，表现了诗人对学问的热爱和追求。这里的“严钥回车”可能暗喻深入思考后的反思与调整，而“深檐弄笔”则展现了诗人深夜苦读的情景，两者共同营造出一种刻苦钻研的氛围。“蹉跎束缚殊臣甫，雨露恩深岁月长”，最后两句表达了对时间流逝的感慨以及对特殊人才的关怀。这里“蹉跎束缚”可能象征着时间的流逝和外界的限制，而“殊臣甫”可能是对某位杰出人物的尊称，暗示了对人才的重视与期待。整个句子传递出对时间宝贵、人才珍贵的深刻认识。综上所述，《苕雪六十初度（其二）》通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对知识、智慧、忠诚、勤奋以及时间价值的独到见解，是一首富有深意的佳作。

诗人。复志、焦庵，家藏元代吴镇所画《苍虬图》，因以名阁，自称苍虬居士，状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士，官至都察院广东监察御史，入民国，筑室杭州小南湖，以遗老自居，后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡，画学宋元人。其诗工写景，能自造境界，是近代宋派诗的后起名家，与陈三立、陈衍齐名，时称海内三陈