此诗出自明代科学家宋应星的《怜愚诗》系列之三十六首，主题围绕家教与传承展开。诗人以深沉的思考和真挚的情感，探讨了家庭教育的重要性以及后代品德与智慧的培养。首句“子孙贤否性相成”，开篇即点明了后人品行与家族遗传之间的紧密联系，强调了家庭教育对子孙成长的影响。次句“作法毋凉尽我生”，则表达了教育子女应当持之以恒，不因一时的冷淡或疏忽而放弃，要贯穿一生，持续不懈地进行。接着，“遗嘱絮烦临疾病”，诗人通过描述在病重之际仍不忘叮嘱后事，强调了临终关怀与精神传承的重要性。这不仅是对子孙的最后教诲，也是对家族价值观的传承，体现了长辈对家族未来的深深关切。最后一句“何曾片语耳根迎”，则以反问的形式，表达了即使在生命尽头，也未曾听到过一句能触动心灵、引领后辈走向正道的话语。这既是对当时社会家庭教育缺失的感慨，也是对后世的警醒，提醒人们重视言传身教，让每一句话都充满智慧与力量，成为引导子孙成长的灯塔。整体而言，这首诗深刻揭示了家庭教育在个人成长和社会传承中的重要性，以及在关键时刻，语言的力量和价值。它不仅是一首对后人的告诫，也是对所有家长和教育者的启示，鼓励他们在日常生活中注重言传身教，为子孙树立正确的价值观和人生观。

中国明末科学家，汉族江右民系。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失