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哲理

译文

写下诗书,抒发内心的情感,但目前和未来有多少人能真正理解、欣赏呢?
有些人把装订成册的诗书当作炫耀的资本,让我的学生们传阅,但那些虚假的序言和名字却被有识之士所诟病。

赏析

宋应星所作《怜愚诗四十二首》其四十,此诗以深沉的笔触,探讨了文人著作与世态炎凉的深刻主题。诗中“著述诗书吐肺肝”一句,开篇即揭示了诗人将内心情感与智慧凝聚于文字之中的决心与勇气。然而,“目前身后几人看”则在字里行间透露出对作品能否得到世人理解与认可的深深忧虑。接下来的两句“装成圈点吾徒炫,假序名公识者弹”,则进一步描绘了文坛上的虚伪现象。一方面,一些文人为了炫耀自己的学识和地位,不惜装模作样地对他人作品进行圈点批注;另一方面,那些所谓的“名公”却往往只是出于形式上的尊重,而对作品的实际价值并不了解或不以为然,甚至会对其提出批评。这种现象不仅反映了文人间的相互利用与虚伪,也揭示了社会评价体系中的某些不公与浅薄。整首诗通过对比与讽刺的手法,表达了诗人对于真才实学被忽视、虚名浮利盛行的社会现状的深切忧虑与批判。宋应星以其敏锐的洞察力,展现了对人性和社会现象的深刻思考,同时也体现了他作为科学家兼文学家的双重身份,对知识与真理的执着追求与对社会现实的清醒认识。

宋应星

52首
中国明末科学家,汉族江右民系。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失

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