这首诗描绘了佛手柑的独特魅力与生命力。开篇“未黄愁鸟啄，沙压一枝枝”，以鸟儿对未成熟的果实的担忧，以及沙漠的压迫感，营造出一种生存环境的艰苦，同时也暗示了佛手柑坚韧的生命力。接着，“结实能三岁，开花更四时”赞美了佛手柑长时间的果实成熟期和四季不息的花朵，展现了其旺盛的生命力和持久的美丽。“抑搔须汝甚，拳曲与人宜”则通过拟人的手法，表达了佛手柑在被压抑或困扰时，其弯曲的形态反而与人类的生活方式相宜，寓意着即使在逆境中也能找到与人类和谐共处的方式。最后，“尽道嘉名好，麻姑爪不知”则以麻姑的故事为引，强调了佛手柑虽有名声，但其真正的价值和独特之处可能只有少数人知晓，暗含了对佛手柑独特品质的推崇和对其潜在价值的期待。整体而言，这首诗通过对佛手柑的细腻描绘，不仅展现了其自然界的生存智慧，也蕴含了对坚韧生命力、适应性和独特价值的深刻思考。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。