这首诗描绘了一位年届六旬仍保持健康的老者，表达了对长寿和自然之美的赞美。诗中通过对比黔娄和莱子的生活境遇，强调了老年的平静与满足。黔娄在年轻时就选择了贫困的生活，而莱子在晚年才感受到生活的温暖。诗中提到的“婚嫁少完须大耋”暗示了老年时期家庭的稳定与和谐，“酥醪多酌望长春”则表达了对长寿的渴望与祝福。接下来的“先寒塞雁衔霜苦，欲曙天鸡唤日新”两句，运用了自然界的景象来象征人生的起伏与希望。塞雁在寒冷中衔霜，象征着生活的艰辛，但随着曙光的到来，天鸡的啼鸣唤来了新的希望与生机。最后，“蓬鬓不劳青女点，蕙心方与翠娥亲”则表达了诗人对自然之美的欣赏与内心的宁静，即使岁月在脸上留下了痕迹，但内心依然保持着对美好事物的热爱与亲近。整体而言，这首诗通过对老年生活状态的描绘，展现了作者对自然、生命以及长寿的深刻感悟和美好祝愿。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。