这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《赠别查韬荒（其四）》。诗中以“莞香多血结，端砚有花痕”开篇，巧妙地将赠礼与情感相连，通过“莞香”和“端砚”的独特之处，象征着深厚的情谊与珍贵的友谊。接下来，“相赠无馀物，相知祗二言”，表达了赠者与受者之间纯粹而深刻的理解与共鸣，无需过多言语，心意已尽。“才高偏下俗，气侠不惭恩”两句，是对赠者的才华与个性的赞美，同时也流露出对社会风气的不满。这里的“才高”并非贬义，而是指其才华出众，却因不合世俗而显得与众不同；“气侠”则形容其性格豪爽、重情重义，面对恩情从不退缩。这种独特的个性与价值观，在当时的社会背景下显得尤为可贵。最后，“沉湎谁能似，生涯在绿樽”，通过“沉湎”一词，形象地描绘了赠者的生活态度，即沉浸于自己的世界中，不为外界所扰。而“生涯在绿樽”则暗示了他可能偏好饮酒自娱，以此来寄托自己的情感与理想。整首诗通过对赠者生活细节的描绘，展现了其独特的人格魅力和对生活的独特理解。综上所述，这首诗不仅表达了诗人对朋友的深情厚谊，也反映了其对社会现象的思考与个人生活态度的展现，具有较高的艺术价值和文化内涵。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。