这两首诗都是以描绘自然景色和隐逸之情为主题的。第一首"拟种山中万树梅"表达的是诗人对在山中种植梅花的想象，期待花开时节如香雪堆积，营造出一种诗意的仙境。诗人似乎在与月亮相约，暗示自己将通过劳作与自然和谐共处，而神仙的到来则预示着此处的宁静与超凡。第二首"秋日藕华枉过山居，次元韵四首(其三)"是丘逢甲的作品，他以秋天的莲藕为引，表达了对友人来访的欣喜。"枉过"二字流露出对朋友特意来访的感激，"次元韵"则表明是在和朋友的诗作唱和。诗中没有直接描写山居的景色，但通过对秋日藕华的描绘，可以感受到山居的清新与宁静，以及诗人与友人之间的深厚情谊。两首诗都展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，同时也蕴含了人与自然、友情的和谐关系。

又字吉甫，、仲阏、华严子，别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学