这首诗是王夫之的《广遣兴五十八首》中的第七首，以妲己与纣王的故事为背景，进行了深刻的讽刺和评论。诗人首先通过“嫫母妒情因妒色”一句，将妲己的嫉妒之心比作嫫母，暗示她的美貌并不能掩盖内心的丑恶。接着，“青蝇嗛死讵嗛生”形象地描绘了妲己如何因为嫉妒而欲置人于死地，即使对象已经死去，她仍不放过。“青天遣尔公无罪，白地描他酷不成”两句，表达了对妲己行为的谴责，说上天公正，妲己的邪恶行径无法逃脱惩罚，即使她试图在人间描绘出一幅残暴的画面，也无法得逞。接下来，“纣灭且烧天智玉，卫存何有木桃琼”两句，借用了历史典故，指出妲己虽能一时得势，但最终导致商朝灭亡，而卫国因有贤臣如木桃琼的存在得以保存。最后，“火攻自笑阿奴拙，命在王敦那在卿”两句，诗人以轻松的口吻嘲笑妲己的愚蠢，指出她的命运并非掌握在自己手中，而是由更强大的力量决定，暗示了世间因果报应的道理。整首诗语言犀利，寓意深远，展示了王夫之对人性和历史的深刻洞察。

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义，晚年隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生