这首诗描绘了诗人隐居山林的生活片段，充满了宁静与自然之美。首句“禅堂茶退卷残经”，描述了诗人结束了一天的禅修，饮茶之后，收起经书的情景。这里不仅体现了佛教修行的生活方式，也暗示了诗人内心的平静与超脱。次句“竹杖芒鞋信脚行”，则展现了诗人漫步山林的自由自在。竹杖和芒鞋是古代文人登山访友或游历山水时常用的装备，象征着诗人与自然的亲密接触，以及随性而为的生活态度。第三句“山尽路回人迹绝”，描绘了一条蜿蜒曲折的山路，最终消失在群山之中，人迹罕至。这既是对山林深处幽静环境的描绘，也隐含了诗人对远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。最后一句“竹鸡时作两三声”，以竹鸡的啼鸣作为背景音，增添了几分生机与活力。竹鸡的叫声打破了山林的寂静，却又不失和谐，仿佛在提醒着诗人，即使在最宁静的地方，生活也依然充满着自然的韵律与节奏。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人山居生活的闲适与自在，以及与自然和谐共处的美好愿景。

宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一