这首诗描绘了诗人与友人在郡楼上登高望远的情景，通过自然景色的描绘和情感的抒发，展现了诗人对时局的忧虑以及对国家未来的期待。首联“开轩万里坐高秋，把酒漳河正北流”，开篇即展现出开阔的视野和豪迈的气概。诗人置身于辽阔的秋季之中，面对着北流的漳河，以酒助兴，营造出一种壮志凌云的氛围。颔联“自爱青山供使者，谁堪华发滞邢州”，表达了诗人对自然美景的喜爱和对岁月流逝的感慨。青山如画，仿佛在为使者提供美景，而诗人自己却因年华老去，不得不滞留邢州，透露出一种无奈和伤感。颈联“浮云不尽萧条色，落日遥临睥睨愁”，进一步描绘了诗人眼中的景象。浮云飘渺，带有一种萧瑟之感，落日低垂，似乎也承载着诗人的愁绪。这一联通过自然景象的描写，巧妙地融入了诗人的情感，使得画面更加生动。尾联“上国风尘还倚剑，中原我辈更登楼”，收束全诗，表达了诗人对于国家命运的关注和对于自身责任的思考。在动荡不安的时局中，诗人不仅倚剑以待，准备随时为国效力，同时也鼓励同辈之人一同登高望远，共同承担起振兴国家的重任。整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深沉的情感，展现了诗人对自然、历史、国家和自我命运的深刻思考，具有浓郁的个人色彩和时代气息。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初