此诗描绘了一场高雅的聚会，君子们齐聚一堂，畅谈欢饮。清谈之语如甘露，洗净人心的尘埃，使得四周弥漫着浓郁的文雅之气。诗中以“云雨”、“沙石”等自然景象作比，喻示着才子们的才华如同云雨滋润万物，又如沙石般明亮，闪耀着智慧的光芒。他们以连篇累牍的文辞相互应和，创作出美妙的文章，如同音乐般和谐悦耳。诗中还提到“三台”，古代星宿名，此处借指文坛的三位杰出人物，他们共同开创了艺术的殿堂，以擅长文学著称。诗人对友人的到来表示欢迎与慰藉，表达了对友谊的珍视，认为这种相聚是千古不变的美好时刻。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了文人雅集的盛况，以及其中蕴含的深厚友情与才华横溢的氛围，体现了明代文人对于文学交流与友谊的重视。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初