这首诗描绘了一个深居简出的修仙者，通过种种细节展示其超然物外的生活状态和内心情怀。“病褫荷囊避禁闱”，开篇即以一种神秘的色彩展现修士的隐遁生活。"弥年专气养琼枝"则揭示了他长时间潜心于道术修炼，期望达到仙境。“桃寻熟”、“树更滋”两句，通过对自然界生机勃勃景象的描绘，传达了一种期待和满足感。这里的“桃”和“树”，很可能是道教中指代长寿或仙果的象征。宫月、旧蟾等意象则营造出一种宁静而神秘的氛围，修士在这样的环境中追求他的精神境界。"武泥前劄燥残芝"一句，通过对干涸之物（如泥）的描绘，隐喻了道家对于自然规律和生命消长的观照。“宝钉赐带辉腰组”可能是指某种仙器或符篆，这里暗示修士在道术上的成就和荣耀。"尚苦春来几眼移"则流露出一种对时光易逝、世事无常的感慨，虽然身为修士，却也难以完全超然于尘世之外。整首诗语言古朴，意境深远，通过对自然界和内心世界的描绘，展现了一个追求超脱凡尘、达到道法高峰的仙者形象。

后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”