这是一首深刻揭示人性与天道关系的诗作，通过一系列鲜明的人物形象和事件描绘，展现了诗人对历史教训的深刻领悟。“含沙射人影，虽病人不知”两句，以比喻的手法描写了阴谋诡计可能在不经意间伤害无辜之人，病者往往意识不到灾难的来临，这是对人世险恶的一种揭示。“巧言搆人罪，至死人不疑”则指出有些奸佞之徒善于用花言巧语构陷忠良，使受害者即便到死也不自知被陷，反映了语言的力量及其可能带来的毁灭性后果。“掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬”两句通过极端的情形表达了权势和暴力的无情。掇蜂即是捉住蜜蜂来杀害所爱之子，掩鼻则是掩住宠妃的鼻子加以致命，这些行为不仅残忍，而且反映出统治者在专制制度下的极端行径。“弘恭陷萧望，赵高谋李斯”借用历史人物弘恭、萧望和秦朝的赵高、李斯之事，弘恭因受赵高之诬被杀，萧望则是因为不满赵高而被害。这里通过这些典故强调了权力斗争中的不择手段。“阴德既必报，阴祸岂虚施”表明了天道的公正，无论是善行还是恶行，都会有相应的结果。这是对历史事件的一种总结，也反映出诗人对于宇宙正义的信仰。“人事虽可罔，天道终难欺”则进一步强调了世间事务可能被蒙蔽，但天理的公正却无法欺骗。这里的“罔”指的是遮盖或迷惑，“欺”是欺骗，这两字的使用增添了一种哲理的深度。“明则有刑辟，幽则有神祗”进一步阐述了天道报应的原则，无论是在光明之下还是在暗昧中，都会有相对应的惩罚或奖赏。刑辟指的是公开的法律制裁，而神祗则是指那些不为人知的、神秘的惩罚。“苟免勿私喜，鬼得而诛之”告诫人们即便暂时逃脱了惩罚，也不可自得，因为在另一个层面上，那些未受世间法律制裁的恶行，最终仍将受到超自然力量的审判。总体来说，这首诗通过历史事件和人物，探讨了人性与天道的关系，以及善恶有报的宇宙观。诗中语言凝练，意境深远，反映出诗人的智慧和对世事的深刻洞察。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展作出了贡献。同时，白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动，强调了诗歌的“美刺”作用。