这首元代诗人杨云鹏的《真定龙兴寺阁》，以雄浑的笔触描绘了龙兴寺阁的壮丽景象，同时融入了深沉的历史感与忧国忧民的情怀。首联“插天飞构郁嵯峨，栏角涛声转暮河”，开篇即以夸张的手法，将龙兴寺阁比作直插云霄的建筑，其高耸入云的气势仿佛要与天空争高下。阁楼的栏杆边缘，似乎能听到傍晚河水奔腾的涛声，营造出一种既壮阔又略带寂寥的氛围。颔联“孤鸟去边沧渚阔，落霞明处碧山多”，进一步描绘了阁外的自然景色。孤鸟在广阔的江边飞翔，落日余晖映照下的碧绿山峦显得更加生机勃勃。这两句通过对比孤鸟与广阔天地的关系，以及落霞与碧山的色彩对比，展现了大自然的辽阔与壮美。颈联“伤时未遂陈三策，吊古犹堪赋《九歌》”，表达了诗人对现实的忧虑和对历史的缅怀。诗人感叹于当前时局的艰难，未能提出有效的解决策略，但依然能够通过吟诵《九歌》这样的古代诗歌来寄托哀思，表达对历史的敬仰和对先贤智慧的追忆。尾联“安得天丁挽天汉，倒倾京洛洗干戈”则是诗人对于理想世界的向往。他希望有神力能够调和天河水，让京洛之地的战乱得以平息，展现出诗人渴望和平、反对战争的美好愿望。整体来看，这首诗不仅描绘了龙兴寺阁的壮丽景观，还蕴含了诗人对社会现实的深刻思考和对和平的热切期盼，体现了元代文人关注国家命运、心系苍生的精神风貌。

云鹏。李内翰献能钦叔工篇翰，而云鹏从之游。初得「树古叶黄早，僧閒头白迟」之句，大为献能所推谢。从是游道日广，而学亦大进。客居东平将二十年，每有所作，必寄示遗山元好问裕之，以为知己。有《诗述》二十首。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》，或多至十馀首。裕之序其诗，万虑洗然，深入空寂。荡元气于笔端，寄妙理于言外。贞祐南渡后，诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等，不啻十数人，称号专门。就诸人中，其死生于诗者，汝海杨飞卿一人而已