宴
崔
明
府
宅
夜
观
妓
画
堂
观
妙
妓
,
长
夜
正
留
宾
。
烛
吐
莲
花
艳
,
妆
成
桃
李
春
。
髻
鬟
低
舞
席
,
衫
袖
掩
歌
唇
。
汗
湿
偏
宜
粉
,
罗
轻
讵
著
身
。
调
移
筝
柱
促
,
欢
会
酒
杯
频
。
倘
使
曹
王
见
,
应
嫌
洛
浦
神
。
宴饮
咏妓
赞美女色
情感表达
夜间景象
译文
在华丽的厅堂欣赏着绝色佳人,漫长的夜晚宾客正留连忘返。
蜡烛燃烧,犹如莲花般绽放出绚丽光彩,她的妆容美得如同春天的桃花和李花。
她低垂的发髻随着舞蹈摇曳,衣袖遮住了唱歌的红唇。
她额头渗出的汗水更显肌肤细腻,轻薄的罗衣仿佛难以承载她的美丽。
音乐旋律急促,筝柱频繁移动,欢乐的聚会中酒杯交错。
如果曹王在此,恐怕也会觉得她比洛水女神还要迷人。
赏析
这首诗描绘了一场在画堂中举行的宴会,宴会上观赏妙曼的妓女,她们的风采如同春天里的桃李。烛光下的她们更加艳丽,仿佛莲花开放一般。舞动间,髻鬟低垂,与舞席相呼应;歌声中,衫袖轻拂过唇边,显得格外婉约。诗人细致地描摹了妓女们的打扮和举止:汗水渗透粉黛,罗衣轻薄贴身。音乐节奏的变化引导着宴会气氛,筝柱之声催促着欢乐时光,酒杯频递,宴会愈发热闹。最后一句“倘使曹王见,应嫌洛浦神”则是诗人以曹操、王羲之为例,表达即便是古代的风流人物见到这样的场景,也会觉得洛阳的神仙不如眼前之景。这里不仅展示了宴会的奢华与美好,更透露出诗人对当下繁华生活的一种赞叹和陶醉。
孟浩然
266首
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。男,汉族,唐代诗人。本名(一说名浩),世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”
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