这首诗描绘了一处仙境般的山寺景象，通过对自然山水和建筑物的细致描写，展现了诗人登临时的心境和对美好事物的向往。诗中“名岳标形胜”开篇直入主题，点出了白马山护明寺的地理特色，其“危峰远郁纡”的险峻与壮丽立刻映入读者眼帘。紧接着，“成象建环极，大壮阐规模”描绘了寺院的宏伟气势，这里的“成象”指的是建筑物的雄伟形态，而“大壮阐规模”则强调了其宏大的布局。诗人通过这两句，传达出对这些建筑艺术的赞赏。接下来的“层台耸灵鹫，高殿迩阳乌”细致描绘了寺院中的建筑层次和光影变化，这里的“层台”、“高殿”展示了诗人对空间高度利用的观察，而“耸灵鹫”和“迩阳乌”则生动表现了光线与阴影在建筑表面的戏剧性效果。诗中间部分，“暂同游阆苑，还类入仙都”表达了诗人在此地短暂停留的快乐，以及这种感觉仿佛进入神仙居住的地方。这里的“暂同游”和“还类入”体现出一种超脱尘世的意境。下一段，“三休开碧岭，万户洞金铺”继续描绘了山中寺院之美，这里的“三休开碧岭”可能是指山中的某个特定景观，而“万户洞金铺”则形象地描述了山谷间的壮丽景色。随后的“摄心罄前礼，访道挹中虚”表现了诗人在此地的心境与行为，他不仅用心感受着周围的自然美，也在寻求道德修养和精神上的满足。这里的“摄心罄前礼”指的是内心的恭敬和谦逊，而“访道挹中虚”则是对宇宙真理的探索。诗的最后一段，“遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌”通过远眺和仰望来表达了诗人对于自然界无限壮丽景象的赞叹。这里的“遥瞻尽地轴”、“长望极天隅”分别从水平和垂直两个维度展示了视野的开阔，而“白云起梁栋，丹霞映栱栌”则是对山顶云海与日落时分的色彩变化的生动描绘。结尾处，“露花疑濯锦，泉月似沈珠。今日桃源客，相顾失归涂”通过鲜明的比喻和意象，传递了诗人对美好事物的感受以及对于现实世界的逃离。在这最后一段中，“露花疑濯锦，泉月似沈珠”将自然之美与工艺品相比较，生动地表现了诗人的审美情趣；而“今日桃源客，相顾失归涂”则表达出一种对于现实的超越和对理想世界的向往。这里的“桃源客”指的是在仙境中游历的人，而“相顾失归涂”则意味着诗人与同行者们都沉浸于这美好之中，忘记了返回尘世的路途。总体来看，这首诗不仅展示了诗人的艺术造诣，更通过对自然景物和建筑环境的描绘，反映出了一种超脱俗世、追求精神自由的心境。