这首诗是金末元初时期的诗人辛愿所作的《赠赵宜之二首（其一）》。诗中以“夫子”称呼赵宜之，表达了对对方的尊敬与推崇之情。开篇即点出赵宜之在文坛的地位，称其为“词伯”，意指在文学领域中的领袖人物。然而，紧接着的“胡为远帝京”一句，似乎流露出一种惋惜或不解的情绪，可能是在感叹赵宜之远离京城，远离权力中心，未能在政治上施展才华。“青云无辙迹，白发有柴荆”两句，运用了鲜明的对比手法。青云之上，象征着高远的官位和权力，却不见赵宜之的足迹，暗示其并未在仕途上留下痕迹；而白发之下，柴荆小屋，描绘出赵宜之隐居的生活状态，虽年华已逝，但依然保持着内心的宁静与淡泊。这里既有对赵宜之生活状态的描述，也蕴含了对其精神境界的赞美。“鬼戏多年病，人高四海名”两句，进一步展现了赵宜之的个人魅力与影响力。尽管身体多病，但其作品如同鬼神戏法般深入人心，赢得了广泛的赞誉与名声。这不仅是对赵宜之文学成就的高度肯定，也是对其人格魅力的颂扬。最后，“麟经方有缺，无惜继丘明”表达了对赵宜之继续传承和发扬儒家经典、完成《春秋》续作的期待与鼓励。麟经，即《春秋》，是中国古代儒家经典之一，相传由孔子编纂。丘明，即左丘明，孔子的弟子，被认为是《春秋》的编纂者之一。这两句既是对赵宜之才能的肯定，也是对其在文化传承方面责任的期许，希望他能像左丘明一样，为后世留下宝贵的文化遗产。整体而言，这首诗通过细腻的情感表达和巧妙的修辞手法，不仅赞美了赵宜之的文学成就和人格魅力，也寄托了对他在文化传承方面的期望，展现出诗人深厚的文化情怀和对友人的深情厚谊。

博极书史，性野逸不修威仪。曾为河南府治中高廷玉客。廷玉得罪，愿益贫困。为人不从俗俯仰。有诗数千首，常贮竹橐中。殁洛下