这首诗是唐代诗人李商隐的作品，其中蕴含深远的意境和丰富的想象力。"尝闻宓妃袜，渡水欲生尘"一句，通过对宓妃袜（传说中仙女之足所穿）的描述，展现了诗人对超凡脱俗之物的向往，同时"渡水欲生尘"则隐含了仙界与尘世之间的边界模糊，以及仙意渺茫难以触及。接着的"好借常娥著，清秋踏月轮"一句，则是诗人借助常娥（嫦娥，月宫女神）的形象来表达自己的愿望，想要乘坐月亮所化成的车轮，与月同行。这里的"清秋"不仅描绘了秋夜的明净，也增添了一份冷静而淡远的氛围。整首诗通过精致的意象和细腻的情感展现，展示了诗人对于仙境与超脱尘俗生活的无限向往。同时，这也体现了唐代诗歌中常见的神话想象与个人情怀的结合。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》