这首诗描绘了一位修仙者与一位神女相遇的奇幻场景。开篇“学仙贵功亦贵精，神女变化感马生”两句，既点明了修炼之道不仅要注重内心的精进，更强调了仙境中的变化无常，神女以其神通感应而使马儿诞生。紧接着，“石壁千寻启双检，中有玉堂铺玉簟”两句，则是对仙境壮丽景象的描绘，透露出一种超凡脱俗的意境。“立之一隅不与言，玉体安隐三日眠”这两句，表现了修炼者在仙境中的宁静与专注，即便身处瑰丽之地，也能保持心无旁骛。接着，“马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜”则是对修炼过程中坚定信念的写照，以及对神女赐予仙马时的感激。“安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书”一句，是对仙境中的至高无上之物——天书的渴望和追求。紧接着，“神女呵责不合见，仙子谢过手足战”两句，则是对仙界中规矩与礼节的描绘，即便是仙人，也要遵守一定的规则。“大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝”这两句，是对仙果的美妙和仙境中的奇异景象的描写。随后，“赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升”一句，则是对神女再次赐予修炼者仙果并享用完毕后的情形。最后，“乃言马生合不死，少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕”两句，是对仙马不死之秘密的传授，以及仙人得以领悟宇宙大道、修炼成仙的喜悦。整首诗语言优美，想象丰富，以仙境奇遇为题材，展示了作者深厚的文学功底和对道教文化的深刻理解。

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。中国唐代诗人。汉族。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称