这首诗描绘了山中寺庙在春天的宁静景象，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“山寺寻春春已归”，点明了地点和时节，暗示着春天已经悄悄离去，而诗人却在山寺中寻找春的痕迹。这里的“寻春”不仅指自然界的春天，也暗含了对美好时光的追忆和对生命流转的感慨。次句“紫梅犹有折残枝”，具体描绘了一幅紫梅残枝的画面。紫梅作为春天的象征，即便在春末夏初之际，仍能见到它折断的枝条，这既是对春天即将逝去的惋惜，也是对生命力坚韧不屈的赞美。第三句“老僧兀坐如枯木”，将镜头转向了寺庙中的老僧。他独自坐在那里，仿佛与周围的环境融为一体，如同一株枯木。这里运用了比喻的手法，形象地表现了老僧内心的平静与超脱，以及他对世事变迁的淡然态度。最后一句“花谢花开总不知”，进一步深化了主题。无论是花开花落，还是季节更迭，老僧都似乎对此无动于衷，表现出一种超然物外的境界。这句话不仅表达了老僧对自然现象的无知觉，也暗示了他内心世界的丰富与深邃，以及对人生哲理的深刻理解。整体而言，这首诗通过细腻的观察和生动的描绘，展现了山寺中春天即将结束的景象，以及老僧面对自然变化时的超然态度，传达出一种对生命流转、自然和谐与个人心境的深刻思考。

熙宗皇统六年进士。调岳阳丞。世宗即位，召为翰林直学士、迁侍讲学士，兼御史中丞，奏免二税户为良者六百余人。官终昭义军节度使。卒谥文简