这首诗是清代诗人孔尚任对中国古代书法艺术，尤其是隶书的赞美之作。他以郑谷口翁（可能是一位擅长隶书的书法家）为例，描述了对汉碑的热爱与搜访经历。诗人通过描绘谷口翁在雨中碑亭中研读碑刻，甚至梦中传授技艺的情景，展现了他对书法艺术的深入理解和敬仰。"碑亭凉雨取枕眠，抉神剔髓叹唧唧"，形象地刻画了谷口翁专注研习的场景；"蝉翼响拓携满囊，晓风吹须策驴疾"，则描绘了他搜寻碑刻的艰辛与执着。诗人进一步强调了这些碑刻的价值，不仅在于实物本身，更在于其中蕴含的古人的精神和学问。"以指画腹昼夜思，久久古人精神出"，表达了对书法艺术传承的重视，以及谷口翁书法技艺的高超。"纵横能为径丈书，小者针虿皆绵密"，赞美了其书法的气势与细腻。最后，诗人将谷口翁的隶书技艺与汉代隶书的巅峰相提并论，认为他的作品堪比金石，值得珍藏。整首诗语言生动，情感饱满，既是对书法艺术的赞美，也是对古代书法家的敬仰，体现了作者深厚的文学功底和对中国传统文化的热爱。

孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。又字季重，别号岸堂。山东曲阜人，孔子六十三代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”