这首诗描绘了一幅边塞景象，通过烽火、牛羊、马群和羌笛声，营造出一种苍凉而深沉的氛围。首句“山头烽火水边营”直接点明了地点，烽火是古代传递军事信息的重要手段，而“水边营”则暗示着边防军驻扎在靠近水源的地方，便于生活和防御。接着，“祇有牛羊与马群”一句，以简练的语言勾勒出边塞地区特有的自然景观和生活状态，牛羊与马群的出现，不仅丰富了画面，也暗示了边疆的辽阔与荒凉。“羌笛何须怨杨柳”一句，借用了唐代诗人王之涣《凉州词》中的典故，原诗中“春风不度玉门关”表达了边塞的荒凉与远离繁华，而此处的“杨柳”则象征着故乡的温暖与亲切。羌笛的声音在夜晚回荡，似乎在诉说着对远方亲人的思念和对家乡的眷恋，但诗人却以“何须怨”反问，表达了一种超越个人情感的豁达与坚韧。最后一句“忍教呜咽夜长闻”，将羌笛声的哀怨与夜晚的漫长相结合，进一步深化了主题，既是对边塞生活的艰苦与孤独的描绘，也是对戍边将士们坚韧不拔精神的赞颂。整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了边塞的独特风貌和人物的情感世界，既有对现实的深刻洞察，又蕴含着对理想与家园的向往。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》