这首《戒坛四松歌》由清代诗人黄景仁所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了戒坛四周四棵松树的非凡形象与精神境界。首先，诗人以“灵严异松”开篇，将四松比作千尺之高的奇异松树，引出西来圣僧曾亲手触摸的传说，赋予松树以神圣与超凡脱俗的气息。接着，诗人赞美松树如同拥有仙骨的老者，不仅生长在佛地，还与佛地的枝柯相依，象征着自然与宗教的和谐共生。随后，诗人通过“阅尽四朝同刹那”的描述，强调了这四棵松树见证了历史的变迁，经历了无数的瞬间与时代更迭。它们如同净土中的灵慧之物，滋养着法云与甘露，使周围环境充满和谐与生机。松树的形态被形容为“怒张牙爪敩狮象”，既展现了其威严的姿态，又暗示了它们作为戒律之地的守护者角色。同时，“千扨不坏如立铁，一丝莫挂无缘萝”则进一步强调了松树的坚韧与纯净，不受外界干扰。戒坛的高耸与四松的直欲“捎星河”的形象对比，不仅展现了松树的高大与宏伟，也寓意着它们与宗教圣地的紧密联系。诗人想象四海之龙在天空中排空行雨，仿佛是为了保护这些神圣的树木。当“忽然天风度，花雨飘何多”时，松树似乎成为了自然界的中心，吸引着花雨的飘落，为僧人提供香气满溢的环境，古殿内也因松树的存在而显得更加宁静祥和。在夜晚的深山中，松树成为精魅的庇护所，翻经倒幢的行为无人敢打扰。诗人认为，这正是佛力的体现，能够震慑百怪，清除一切邪恶。最后，诗人表达了对这四棵松树永恒存在的期待，相信它们将永远屹立，守护着戒坛与佛法，成为自然与宗教融合的象征。

黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。清代诗人。一字仲则。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》