这是一首描绘襄阳春日游乐的诗篇。诗人通过使君的视角，表达了对襄阳美好春光的赞美之情，同时也流露出对战乱时代中原春田荒废的忧虑。"提戈入市裹毡裘"一句，设定了一种军事化的生活场景，使君身着毡裘，手执戈入市，透露了边塞地区的紧张气氛。随后"自从毡裘南渡沔，襄阳无事多春游"则转而描绘了一种宁静的生活状态，使君在襄阳过着无忧无虑的日子，多次享受春天的游乐。"襄阳春游乐何许，岘山之阳汉江浦"更具体地指出了使君春游的地点是在岘山之阳的汉江岸边。这里的景色宜人，使君的春日游乐仿佛是对美好自然的一种沉醉。然而，诗意随后转折，以"使君朱旆来翻翻，人道使君似羊、杜"表现了人们对于使君形貌的描述，既有赞誉之词，也透露出一些嘲讽或是比喻。接着"道边逢人问洛阳，中原苦战春田荒"则切换回对战争与颓败景象的关注，通过一个途经者询问洛阳的情况，反映了战争带来的破坏和人民的痛苦。最后两句"北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠"表达了远方的人们听闻襄阳之乐，而自己只能在目送离去的飞鸟中寻找寄托心中的哀愁。这不仅是对音乐的向往，更是对和平生活的一种渴望。整首诗通过使君的襄阳春游，展现了战争与和平、荒废与美好的强烈对比。它不仅是一次个人情感的抒发，也反映了一定时代背景下的社会矛盾。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等