这首诗是北宋时期著名文学家、思想家苏轼的作品。诗中通过对鸣泉声音的描绘，表达了诗人对昔日友人或君子的深切思念。开篇即以“鸣泉鸣泉”抓住读者的注意力，水声如音乐般回荡在山间，显示出泉水的清澈与动人心魄的力量。接着，“拔为毛骨者修竹，蒸为云气者霏烟”两句生动地描绘了竹林和云雾的情景，其中“拔为毛骨”形象地表达了竹子的坚韧，而“蒸为云气者霏烟”则让人联想到山间的云雾氤氲，营造出一种超凡脱俗的意境。在“山夔莫能隐其怪，野翟讵敢藏其奸”中，“山夔”和“野翟”都是古代对异兽或奇特物象的称呼，这里用来比喻那位君子之高洁与不凡，强调了他们的品格无法被世间所掩盖。随后，“茅庐肃肃，昔有人焉。其高如山， 其清如泉”描述了一处宁静而古朴的茅庐，那里曾经有位君子居住，其德行之高远犹如山一般，其心灵之纯净也像泉水般。“其心金与玉， 其道砥与弦”则直接表达了对那位君子的崇敬，他的心灵堪比黄金和美玉，他所走的道路坚定不移，如同砥石和琴弦一般。在“执德没世，落月入地，英名皎然，阳曦丽天”中，“执德”指的是君子对道德的坚持，“没世”则是时间的流逝，“落月入地”形象地表达了光辉与美好的消失，但“英名”即使在他们离去后，也依然闪耀着光芒，照亮整个天空。接下来的“旧隐寂寂，新篁娟娟。思彼君子，我心如悬”表达了诗人对于昔日友情的怀念与对未来的憧憬之情，心中有着难以平复的情绪。最后，“谷鸟在上，岩花炫前。鸣泉鸣泉，能使我菀结而华颠”则是诗人再次描写山谷中的景色，以及泉水的声音如何影响他的情感，使他内心的忧思与欢愉交织，形成了一种复杂的情绪状态。整首诗通过对自然景物的细腻描绘和对君子德行的赞美，表达了诗人深沉的情感和对昔日友情的无限留恋。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等