这首诗名为《恶圆之士歌》，出自唐代诗人元结之手。诗中“宁方为皂，不圆为卿”及“宁方为污辱，不圆为显荣”的对偶，表达了诗人坚持个性、不愿随波逐流的态度。"方"与"圆"在此喻指坚定和圆滑，"皂"指的是低贱之物，"卿"则有尊贵之意；"污辱"意味着受辱受污，而"显荣"则是显赫的荣耀。诗人宁愿做一个被看作不重要的小人物，也不愿成为那些为了显赫和荣耀而失去自我、变得圆滑的人。这样的表述，透露出诗人对个性坚持的高度评价，以及对于社会中某些人为了达到目的而牺牲原则行为的批评。通过这种鲜明的对比，元结表达了自己对真实与尊严的重视。这首诗简洁有力，充分展现了诗人的个性和对周围世界的深刻洞察。

元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安