这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之三十四，以简洁明快的语言，表达了对婚姻观念的独特见解。“有女欲嫁娶，不用绝高门。” 开篇即点明主题，提出女子出嫁不必受限于豪门大族，强调了婚姻选择的自由和平等性。这里的“高门”不仅指社会地位和财富的象征，更暗含了传统婚姻中对门第观念的批判。“但得身超后，银财惣莫论。” 后两句进一步阐述了作者的观点，认为只要女子自身条件优秀，品德高尚，那么物质财富和家族背景都不应成为衡量婚姻价值的标准。这种思想在当时的社会背景下，无疑具有一定的进步意义，体现了对女性独立自主意识的倡导，以及对传统婚姻观中物质至上倾向的反思。整体而言，这首诗通过简练的语句，传达了作者对于婚姻自由和平等的向往，以及对传统观念中某些不公和偏见的挑战，展现了王梵志作为一位关注社会现实、倡导人性解放的诗人所具有的深刻洞察力和人文关怀。

王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集