偈
六
十
九
首
(
其
三
十
一
)
琉
璃
殿
上
,
古
佛
舒
光
。
明
月
堂
前
,
昙
华
布
影
。
不
用
南
询
弥
勒
,
何
须
东
觅
文
殊
。
华
藏
门
开
,
任
君
瞻
仰
。
或
舒
或
卷
,
尘
尘
普
现
色
身
。
或
放
或
收
,
处
处
毗
卢
境
界
。
不
舒
不
卷
,
寂
尔
无
根
。
不
放
不
收
,
是
真
常
住
。
丝
毫
无
碍
,
统
摄
圣
凡
。
自
利
兼
他
,
古
今
不
坠
。
夜
半
不
须
敲
玉
户
,
天
明
凤
子
笑
衔
花
。
禅意哲理
写景
山水
抒情
禅宗
佛教
赏析
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的佛教禅境画面。"琉璃殿上,古佛舒光",形象地展现了佛像在华丽的殿堂中散发出智慧之光,象征着佛法的普照。"明月堂前,昙华布影",则以昙花的短暂开放隐喻佛法虽瞬息万变,却永恒如月光。诗人强调无需向外寻求佛的指引,因为"华藏门开,任君瞻仰",意味着佛法的大门对所有人心灵开放,可以自行领悟。"或舒或卷,尘尘普现色身",表达的是佛法无边,随缘显现于世间万物之中。"不舒不卷,寂尔无根",揭示了佛法的空性与寂静,无始无终。"不放不收,是真常住",强调佛法的真实性和恒久不变。"丝毫无碍,统摄圣凡",表明佛法无所不容,既利己又利他,超越时空。最后两句"夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花",以神秘而祥和的景象结束,寓意修行者在任何时刻都能感受到佛法的温暖和喜悦。整体来看,这是一首富有哲理的禅宗诗,通过生动的意象,引导读者体悟佛法的广大与深远。
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