这首诗描绘了诗人与友人孙扬休的互动，以及对生活的深刻感悟。首句“耿耿僧坊寄日边”，以僧坊象征静谧与超脱，暗示诗人内心追求的宁静与超然。接着“晚移穷巷避諠阗”一句，通过对比繁华喧嚣的环境与诗人选择的简朴生活，展现了他对于宁静生活的向往。“羹藜不饱同攻苦”一句，以羹藜（粗劣的食物）比喻艰苦的生活条件，强调与友人共度艰难时刻的深厚情谊。“秣马言归独处先”，则表达了诗人独自面对生活挑战的决心与勇气，同时也暗含着对友人的理解与支持。“木叶已随风力远，霜轮行作璧形圆”两句，运用自然景象的变迁来隐喻时间的流逝和人生的无常。木叶随风飘散，象征着岁月的流逝；霜轮（月亮）圆缺变化，寓意人生的起起伏伏。这两句富有哲理，引人深思。“衣冠返敝文昌路，何似高堂坦腹眠”则是对理想生活的向往。文昌路代表文人学者的道路，高堂坦腹眠则是一种轻松自在、无忧无虑的生活状态。诗人在此表达了对简单、自由生活的向往，与前文的艰苦生活形成鲜明对比，体现了他对人生价值的深刻思考。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对生活态度的反思与追求，以及与友人间深厚的情感联系，充满了哲理意味和人文关怀。

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世