蓦
山
溪
猿
捉
整
,
是
修
真
格
。
各
得
其
门
,
长
闲
,
便
归
阳
陌
。
年
光
景
,
悟
此
得
清
凉
,
兆
有
,
中
仙
,
下
贫
人
忆
。
蒙
书
诲
,
日
频
搜
索
。
意
上
来
闻
,
边
声
,
怎
生
掩
间
,
前
朦
事
,
别
是
一
家
风
,
尸
没
,
和
松
,
敢
溪
山
蓦
。
山水
读书
惜时
哲理
赏析
这首元代王哲的《蓦山溪》是一首禅意浓厚的词作,以猿猴捕捉景象开篇,寓言修行之理。"整"字可能指的是猿猴的敏捷,象征着修真者对道的专注与把握。"各得其门"表达了修行者各自找到了适合自己的道路,进入一种宁静闲适的状态,进而追求超脱尘世的"阳陌"(即仙境)。"年光景,悟此得清凉",通过感慨时光流转,领悟出内心的清凉,暗示了修行带来的智慧与解脱。"兆有,中仙,下贫人忆"进一步描绘了修行带来的不同层次的福报,既有中等仙人的境界,也有下层百姓对这种境遇的向往。"蒙书诲,日频搜索",表明词人受到教诲,每日都在深入研习,寻找真理。"意上来闻,边声"则描绘了在静心聆听自然之声时,心灵的升华。"怎生掩间,前朦事"表达了一种超越现实,忘记过往烦恼的感觉。最后几句"别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦",以独特的禅意表达,形容修行者的内心世界如同松树般坚韧,敢于直面山水,忘却生死,达到一种超然的境界。整体来看,这首词充满了禅宗的意境和哲理,体现了王哲深厚的禅修体验。
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