这首诗是明代诗人罗洪先在青原山中赠给刘五斋郡丞的作品，通过四次重复前韵的形式，展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及对生活的独特见解。首句“沛国遗民今再逢”，诗人以“沛国遗民”自比，表达了自己作为古代文化的继承者，在今日能够再次相遇知音的喜悦之情。“再逢”二字，既是对过往友谊的怀念，也是对未来相知的期待。“幸于莲社暂过从”，诗人将此次相聚比作偶然光顾佛教的莲社，暗示了这次会面虽短暂却意义非凡，如同佛门中的清净之地，给予心灵以慰藉和启迪。“忘机相对闲凭几”，描绘了诗人与友人相对而坐，心境平和，无心机算计，只是悠闲地依靠在桌边交谈的情景。这体现了诗人追求的是一种超越世俗纷扰的宁静生活状态。“善问何言答扣钟”，通过友人的提问，诗人以敲击钟声来回应，象征着智慧的传递和心灵的共鸣。这里不仅展示了诗人深厚的学识，也体现了他对于对话和交流的重视。“泽畔行吟宁有慕”，诗人提到自己在湖畔漫步吟唱，并非出于对某种特定事物的向往，而是表达了对自然和生活的热爱，以及对自由精神的追求。“人前礼法且教慵”，在人前遵守礼法固然重要，但诗人认为在适当的时候，也应该放松约束，享受生活的乐趣。这反映了他对传统礼仪与个人自由之间平衡的思考。“年来爱诵高人语，贤则蛟之圣则龙”，诗人表示近年来特别喜爱诵读智者的言论，无论是贤能之人还是圣贤之士，都能从中汲取智慧和力量。这句话体现了诗人对高尚人格的敬仰和追求。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与友人之间深厚的情感交流，以及其对生活、自然、知识和道德的深刻思考。它不仅是一次友情的颂歌，也是对理想人格和精神境界的追求与表达。

汉族，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家