芝
兰
室
诗
芝
兰
在
野
兮
,
不
以
野
而
自
伤
。
芝
兰
在
室
兮
,
不
以
室
而
自
庆
。
世
服
艾
以
盈
腰
兮
,
羌
独
佩
兰
以
为
常
。
写
操
兮
歌
吾
商
,
芳
菲
兮
弥
章
。
咏物
抒情
春天
怀古
芳菲赞颂
赏析
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《芝兰室诗》,以芝兰为象征,表达了诗人独特的人生观和价值观。诗中通过“芝兰在野”与“芝兰在室”的对比,展现出即使身处平凡或困境,也不因外在环境而改变内心的高洁品质。诗人强调个人操守,即使世人都佩戴世俗之物,他却始终坚守佩兰,保持清香。最后两句“写操兮歌吾商,芳菲兮弥章”,进一步表达了诗人对高尚品德的追求,以及这种品德如芝兰般芬芳四溢,愈显其美好。整体而言,这首诗寓言深刻,语言简洁,富有哲理,体现了杨维桢清新脱俗的艺术风格。
杨维桢
926首
文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世
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