这首诗描绘了诗人再次探访武夷山的所见所感，展现了武夷山的神秘与自然之美。首句“再访神居结地幽”点明了诗人对武夷山的再次造访，这里的“神居”暗示了武夷山的神圣与超凡脱俗，而“结地幽”则描绘了山中环境的静谧与深邃。接下来，“武夷真境拟蓬丘”一句将武夷山与传说中的蓬莱仙境相提并论，突出了其仙境般的美丽。“閒开竹径风生籁，深闭松关月在洲”两句进一步描绘了武夷山的自然景观。竹径的开辟让清风拂过，发出悦耳的声音，而深闭的松林中，月光洒落在洲上，营造出一种静谧而神秘的氛围。这里运用了动静结合的手法，既有竹林中风声的动态美，也有月光下的静态美，共同构成了一幅和谐的画面。“函蜕藏香封玉匣，插厓横木讶仙舟”两句则通过想象的场景，进一步强化了武夷山的神秘色彩。玉匣象征着珍贵之物被封存，而“函蜕”可能指的是某种变化或转化的过程，这里可能是在描述某种神秘的力量或现象。同时，插在悬崖上的横木和仿佛是仙舟的景象，既增加了画面的生动性，也暗示了武夷山与传说中的仙界有着某种联系。最后，“紫阳倚棹歌声远，九曲名称遍十洲”两句表达了诗人对武夷山美景的赞美之情。倚靠在船桨上的紫阳（可能指太阳或象征着光明与希望），其歌声悠远，不仅体现了武夷山景色的壮丽，也寓意着诗人内心的愉悦与满足。而“九曲名称遍十洲”则可能是在强调武夷山的地理位置独特，其名声远播，影响广泛。整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，成功地展现了武夷山的自然美景和神秘气息，同时也表达了诗人对这一自然奇观的深深敬仰和喜爱。