这是一首描绘仙境与追求长生之诗，充满了超脱尘世、向往神仙的意象。开篇“阊阖开，天衢通”两句，阊阖指天门，天衢则是连接人间与天界的道路，这里的“开”和“通”形象地表达了诗人心中的愿望——突破凡尘，直达仙境。“被我羽衣乘飞龙”，诗人穿上羽衣，以神龙为坐骑，展现出超凡入圣的雄姿与非凡之能。接下来的“乘飞龙，与仙期，东上蓬莱采灵芝”几句，更是将这种仙境之旅描绘得淋漓尽致。诗人不仅与神仙为伍，而且亲身踏上了传说中的蓬莱仙岛，这里有着能够赐予长生的灵芝草药。最后，“灵芝采之可服食，年若王父无终极”则是对这种长生药物的渴望与追求。诗人希望通过食用这神奇的灵芝，不仅自己能享受长寿，而且如同古代传说中的圣君一般，无有终结。整首诗语言华丽，想象丰富，充分展现了诗人对超脱尘世、追求仙境和长生的强烈愿望。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。