这首诗以“兔”为题，通过象征手法，表达了诗人对忠诚与责任的深刻思考。诗中“自许干城动主知”，以“干城”比喻忠诚的守卫，表达诗人对自己忠诚和能力的自信。“莫将三窟负心期”，借用成语“三窟”，警示自己不可背弃初心，保持忠诚之心。“梁园雪霁悬罝日，桂殿天空捣药时”，描绘了兔在自然环境中的生活场景，同时也暗喻了诗人在复杂环境中坚守本心的决心。“好向中山传鸟迹，毋烦东郭代卢悲”，表达了诗人希望在历史长河中留下自己的足迹，避免成为他人故事中的悲情角色。“金天倘许荣光借，拟上君王万寿卮”，则寄托了诗人对国家繁荣昌盛的期望，以及对君王的忠诚与敬意。整体而言，这首诗通过对“兔”的形象描绘，寓言式地探讨了忠诚、责任、坚守与希望的主题，展现了诗人深沉的情感世界和对理想的追求。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》