这首诗描绘了与友人一同探访虎丘的情景，充满了对自然美景的赞叹与对时光流逝的感慨。首句“栩栩同仙舫”以仙舟比喻游览的愉悦与超凡脱俗之感，暗示了诗人与友人之间的深厚情谊以及对美好生活的向往。接着，“遥遥指佛庐”则将视线转向了远方，仿佛在指引着心灵的归宿，或是对精神世界的探索。“寻常一醉地，三十五年余”两句，既是对过往岁月的回顾，也是对曾经共同度过的欢乐时光的怀念。这里的“一醉”不仅指饮酒之乐，更是对生活中的美好瞬间的珍惜与回忆。接下来，“和靖台频圮，生公石自如”两句，通过对比历史遗迹的变迁与自然景观的永恒，表达了对时间流逝的无奈与对自然之美的赞叹。和靖台的频繁倒塌象征着时间的无情，而生公石的自在则展现了自然界的恒久不变。最后，“人生几坚脆，罢酒更踟蹰”两句，直抒胸臆，表达了对人生短暂与脆弱的深刻思考，以及在面对生命无常时的犹豫与彷徨。罢酒不仅是身体上的行为，更是心灵上的觉醒，意味着诗人开始反思生命的意义，寻求内心的平静与解脱。整体而言，这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨，展现了诗人深邃的情感世界和对生命深刻的思考。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》