这首诗描绘了诗人归田后的闲适生活和对仕途的感慨。首句"柴扉近俯绿杨湾"写出了诗人居住环境的宁静与田园风光，暗示了他对自然的亲近和对尘世生活的疏离。"回首风尘此倦还"表达了诗人对过往官场生涯的疲惫和厌倦，流露出对回归田园的解脱感。"老境逼来将白发"点明了诗人的年龄和身体状况，暗示了时光流逝和人生迟暮的无奈。"宦途尽处是青山"进一步强调了仕途的终点与自然的和谐，透露出诗人对超脱世俗的向往。"署门客散无投刺，退院僧高自掩关"描绘了诗人归隐后的生活状态，门前不再有访客，僧人也自行关闭禅院，体现了他的清静与孤独。然而，"只有梦魂难恝处，君恩犹未削朝班"则揭示了诗人内心深处对君王和朝廷的忠诚，即使身在田园，对国家的忠诚之情并未消减，仍保留着对仕途的淡淡怀念。整体来看，这首诗以细腻的笔触展现了诗人从官场到田园的转变，既有对过去生活的反思，也有对未来的期待，情感深沉而内敛。

赵翼（1727—1814年6月5日）清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市武进区）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。史学家。一字耘崧，又号裘萼，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著