这首诗描绘了作者在除夕前两天，面对大雪纷飞的景象时的内心感受与所见所闻。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，展现了冬日雪景的壮丽与寒冷。首句“腊尽接春将”，点明了时间背景，暗示着冬去春来，新旧交替的季节转换。接着，“孤眠枕被凉”一句，通过个人的感受，营造了一种清冷、孤独的氛围，为全诗奠定了基调。“朝兴惊六出，午晏俛千篁。”这里以“六出”形容雪花之多，形象地描绘了雪花飘落的情景；“俛千篁”则通过俯视千棵竹子，表现了雪后大地的静谧与辽阔。这两句不仅描绘了雪景的壮观，也体现了诗人对自然美景的赞叹。“兀坐愁空瓮，群栖塞坏墙。”这两句转而描写人在雪中的状态，通过“兀坐”、“愁空瓮”等词，表达了人在寒冷环境下的孤独与忧愁，同时也反映了人与自然环境的互动。接下来的几句“抟酥几鹤卵，絮柳未鹅黄。”继续描绘雪景，将雪花比作“几鹤卵”、“絮柳”，形象生动，富有诗意。而“未鹅黄”则暗示了春天即将到来，预示着生机与希望。“堪取为毬打，行看挂霤僵。”这两句通过游戏与景象的变化，进一步展现了雪景的趣味性和动态美，同时也蕴含了对时光流逝的感慨。“明年从大有，连岁却馀殃。”表达了对未来的美好期待，以及对过去一年的反思，体现了诗人的乐观态度和对生活的热爱。最后，“见说开元寺，重新古道场。”引出了对宗教场所的描述，暗示了人们在面对自然现象时，寻求精神寄托和安慰的传统。整首诗通过细腻的观察和丰富的想象，将个人情感与自然景观相结合，既展现了冬日雪景的美丽与寒冷，又蕴含了对生活、未来及精神世界的思考，是一首富有哲理与情感深度的作品。

徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，于万历二十一年（1593年）去世，年七十三。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。汉族。初字文清，后改字文长，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等