这首诗描绘了诗人于农历七月十三日夜晚登上万花川谷，仰望明月的景象。诗中通过对比和期待，展现了诗人对明月之美的向往与赞赏。"月未到诚斋，先到万花川谷"表达了一种意境，即月光似乎有灵性，它优先照亮了远离尘嚣的人静处。"不是诚斋无月，隔一林修竹"则透露了诗人对月光与自然环境的深刻感受，月光和竹林相映成趣。"如今才是十三夜，月色已如玉"直接描绘了当晚的月亮，月色如同美玉般洁白而温润。"未是秋光奇绝，看十五十六"则表达了一种期待，对接下来的几天内月亮可能达到最佳状态的预期。整首诗通过对月亮的观察和感受，展现了诗人对自然之美的欣赏，以及对时间流转中美好瞬间的留恋。诗中的意境清新脱俗，给人以超凡脱俗之感。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。