这首诗是宋代词人杨万里的作品，描绘了诗人在西湖的游历之情。诗中以细腻的笔触勾勒出一幅生动的山水画卷。"晓雨捣珠屑，吹作空中尘。" 这两句诗开篇便展现了一种静谧而又神秘的氛围，细雨如同捣碎了珍珠般落下，将周遭环境抚慰得柔和无比。"拂水无落晕，映峦有遮痕。" 诗人通过对自然景物的细致描写，表现出一种超脱尘世的意境，仿佛在这清晨的湖光山色中找到了心灵的净化。"承华两端尹，嘉招出城闉。" 这里的“承华”指的是承载着花香，诗人似乎已然融入了大自然之中，与之对话。接下来的几句“一尊浇云师，借风开昼昏。诸鬟忽脱帽，孤镜亦捲裀。”则是写诗人在山中遇到道士，共同仰望着天空，仿佛想要借助自然之力解开心中的迷雾。"西湖翳复皎，南山洗如新。" 这里的“翳”字用得甚妙，形容了水面上的光泽，如同镜子般反射出湖光山色的美丽。而“南山洗如新”则表达了一种精神的洗礼与更新。诗人接着写道：“舍舟步柳堤，曳杖啄松门。”这里的意境转向了行走在柳堤旁，拄着手杖轻触着松门，这一系列动作充满了闲适自得之情。"乃是小上林，亦有虎守阍。" 这里的小上林不仅美丽，更添了一份神秘，因为那里的确有一只猛虎在守护着这一片宁静的所在。以下几句“桂落剩金粟，蓉妆浓绣屏。”写的是桂花飘落，如同细碎的金粉，而蓉草则像是精心装点过的一幅画卷，丰富多彩。"高堂竹梢上，幽榭荷叶滨。" 诗人在这里描绘了一个宁静而雅致的场景，高耸的竹子与清凉的荷叶交织出一种超凡脱俗的意境。"群仙此小憩，呼酒领一欣。秋花隔水笑，笑我堕纱巾。" 这里诗人似乎邀请了山中的仙灵共享这份美好，而那远处的秋花也仿佛在对着诗人的笑意。最后几句“更酬不知筹，互嘲还作春。行乐戒多取，况复仄羲轮。”则是一种对酒宴的回味与对生活的态度的表达，似乎在说即使不记得昨日的欢愉，也要继续享受现在的美好。"归鬉兀颓玉，那知醉与醒。" 这里诗人用“归鬉”形容自己头发凌乱，而“兀颓玉”则是对心境的一种比喻，似乎在说回到家中，却不知自己是否已经醉过还是清醒着。这不仅是一种饮酒后的状态，更是一种生活态度的写照。整首诗通过对自然美景的细腻描绘和内心世界的深刻剖析，展现了诗人在大自然中的自我超脱与精神归宿。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。