殿
绿
写景
怀古
咏物
抒情
春天
古柳

赏析

这首宋代诗人黎廷瑞的《芜湖吉祥寺》描绘了寺院在新时代下的景象。首句“刹院年来正勃兴”表达了寺庙近年来的生机与活力,显示出其在社会中的蓬勃发展。接下来,“此山更不及承平”暗示了寺庙在和平时期更加繁荣,与当下形成对比。“全无估客开囊施,犹有残灯逐钵行”两句描绘了僧人生活的简朴和虔诚,没有商贾的喧嚣,只有僧侣们手持乞食的钵盂,微弱的灯光伴随着他们的修行之路,体现了佛教修行的清苦与坚守。“晋殿唐宫牛一梦”借历史典故,暗指昔日辉煌的宫殿如今只剩回忆,寺庙仿佛见证了朝代更迭,如同一场梦幻。“黄书晁篆鼓常鸣”则以鼓声象征着佛教的诵经之声,虽岁月流转,但信仰之音依然回荡。最后两句“摩挲古柳成三叹,岁岁东风绿自荣”诗人抚摸着古柳,发出感慨,感叹自然生命力的顽强,即使在沧桑变迁中,春风依旧吹绿了柳树,寓意佛法如春风吹拂,生生不息。整体来看,这首诗通过描绘吉祥寺的现状,寓言历史变迁,赞美了寺庙的宁静与坚韧,以及佛法的永恒。

黎廷瑞

295首
度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传

猜您喜欢

夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
山居即事
明·刘宗周
病躯三月裌衣寒,高卧袁安带雪看。春到落花风细细,晓披仙药露漫漫。穷探幽胜凭藜杖,自数行藏付鹖冠。吾道只今输陋巷,息肩应指白云端。