这首诗是明代诗人李梦阳的作品，他以草亭为题，表达了对陶公风格的欣赏，并将草亭命名为“留云”，并刻于木上，增添了亭子的艺术气息。诗人通过"茅亭自得陶公笔"一句，赞美了草亭的简朴与文人雅致，暗示其设计和风格受到了陶渊明的影响，犹如陶公的笔下生辉。接下来的"尽日光芒动白虹"，进一步描绘了草亭在阳光照耀下的生动景象，仿佛有彩虹般的光彩环绕。"山泽不烦通地气"，诗人强调草亭与自然环境的和谐相融，无需刻意追求奢华，而是顺应山水之气，体现了道家崇尚自然的思想。"片云时起墨花中"则以云朵的飘逸比喻亭子的意境，如同墨花在空中绽放，增添了诗意的想象空间。整体来看，这首诗通过对草亭的描绘，展现了诗人对自然与人文的融合理想，以及对陶渊明式简静生活的向往和敬仰。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物