这首元代姚燧的《摸鱼儿·赋玉簪录呈赵太初兼与时中茂异》是一首咏物抒怀之作，以玉簪为引，寄寓深远的情感和感慨。词的开篇即以“更休寻、玉山瑶草，蓬莱知在何处”起笔，暗示了对理想境界的追寻与现实的落差，将玉簪比作仙境中的珍品，遥不可及。接着，“司花嫌被春风妒。留待九秋清露”描绘了玉簪在春风吹拂下的坚韧，即使遭受嫉妒，仍期待着秋天的清露滋养，象征着诗人坚守节操，不畏世俗的眼光。“还解语。试问著当时，月夜乘鸾女”运用神话传说，赋予玉簪以灵性，暗示其曾是仙子的饰品，增添了神秘色彩。然而，“何年遗汝”又引发对时光流逝的思考，以及对美好事物易逝的感慨。“甚不怕高寒，青冥万里，鬟鬓乱风雾”进一步赞美玉簪的坚韧，即使在高寒环境中也能保持姿态，暗喻诗人自身的傲骨和坚韧品格。下片转向现实，“人间世、无物有香如许”感叹世间少有如玉簪般高洁之物，借屈原的遗恨表达了对高尚人格的向往。接下来，“芙蓉杜若何堪佩，憔悴行吟沅浦”借屈原的典故，表达了对志士仁人的同情和对现实困境的无奈。最后，“空自苦”、“悄教得扬雄，不信离骚赋”以扬雄自比，表达出诗人虽身处困境但仍坚持自我，不为世俗所动的决心。结尾处，“恨白发诗翁，年来多病，不识醉乡路”则流露出诗人因年老体衰而无法逃避现实的哀愁，以及对醉乡（忘忧之处）的向往。整体来看，这首词通过玉簪这一意象，展现了诗人对理想、品格和人生困境的深刻反思，情感深沉，语言优美。

元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》