这首元代李道纯的《水调歌头·赠秋蟾周先生》是一首禅宗风格的词，以铅汞、炉鼎等道教炼丹术语寓言佛法的精微。首句“铅汞了无质，炉鼎假安名”象征着修行者追求的超越世俗之境，铅汞代表精神修炼的虚无与变化，炉鼎则象征内心修炼的场所。接下来的“动静迷人，不觉堕声闻”暗示了静观内心，避免被外界声音所迷惑。“先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明”表达了日常生活中处处皆是修行的道，即使是寻常生活也能体现佛法的智慧。随后，“接物应机处，不动感而灵”强调在应对世事时，内心的平静和灵性是关键。“不是心，不是佛，匪为金”进一步揭示了修行的真谛并非执着于外在形式，而是内在的觉悟。“明加眼力，莫教错认定盘星”提醒人们要洞察本质，不被表面现象所误导。“片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真”描绘了修行者在心灵上拨开迷雾，见到真实的自我。最后两句“风定浪头息，月满水光清”以自然景象比喻心境的宁静与澄明，形象地表达了修行的最高境界。整体来看，这首词以禅宗的视角探讨了修行的过程和意义，语言简洁，意境深远，富有哲理。

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派