这首诗以深邃的哲理探讨了学术研究中的迷误与真谛。诗人王慎中通过对比“俗学”与“真知”，揭示了学术追求中的陷阱与出路。首联“俗学牵缠醉不醒，而今指破与君听。”开篇即点明了“俗学”的束缚与迷惑，如同沉醉于酒中无法自拔，需要有人拨开迷雾，揭示真理。这既是对友人的劝告，也是对读者的警醒。颔联“沉迷传注何殊蠹，依仿科条即是伶。”进一步阐述了“俗学”的本质。传注如同蛀虫，侵蚀着学者的心智；依循固定的规则和条框，就如同傀儡戏中的木偶，失去了独立思考的能力。这里运用了生动的比喻，形象地描绘了学术研究中常见的误区。颈联“过辙却来寻轨道，辞家翻去傍门庭。”则指出了一种看似努力实则偏离正道的现象。人们在错误的道路上走了很久，却又试图回到正确的路径上，或是转向旁门左道寻求所谓的捷径。这种行为反映了在追求知识的过程中，人们往往容易迷失方向，难以找到真正的自我。尾联“宣尼若晓今人学，应悔当时著六经。”以孔子为例，表达了对当前学术风气的反思。如果孔子能够看到当今学者的学习状态，可能会后悔当初撰写《六经》。这不仅是对孔子的假设性评价，更是对当下学术界的一种批判，暗示了学术研究中存在的一些根本性问题。整体而言，这首诗深刻地剖析了学术研究中的种种迷误，并提出了对真知的追求。它不仅是一首对友人的劝诫之诗，更是一面镜子，映照出学术界普遍存在的问题，鼓励人们跳出传统框架，追求独立思考与真正意义上的学问。